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竹林三祖的教义和净土宗的思想融合为一体，在河内的婆哆寺开创新教派——莲宗。此宗主张以教为眼，禅是佛心，力主禅净一致，禅教双运，并以阿弥陀佛为禅的公案，实修上专念弥陀名号，由此而得悟平生。这和中国宋明...
(越南)阮氏金凤
|佛学论文|因明|五明|
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受僧叡之请，编写过相关禅法著作，但没有他禅定实修方面的记载。僧叡的禅智双修与罗什的偏重智慧，这是他们在禅法方面的重大区别。
僧叡早年追随道安，在道安去世后才转入罗什门下，他受道安教诲前后八年之久（...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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经重在实修菩萨行，只学不修非经本意，如经云：“如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。”菩萨为了利益众生，乐求佛道，虽然要了知一切法，学一切法，修一切法，有漏无漏，有为无为，世出世间，一切众生...
刘 峰
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而出。新正，安为副维那，其年始廿七岁，即师座下顿圆大戒。 禅门向来注重实修，丛林每年夏天四月十五到七月十五的专修期叫结夏，从十月十五日到次年正月十五日的九旬期间，称为结冬。破山在显圣寺跟圆澄大师的...
道坚
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，但在这个“坚”的表象背后，却涵蕴着“变”的铁律。并且，“坚”、“变”都是相对的二分意识。法眼的意图，是教人证入“远离于断常，世间恒如梦”卷１的不二智。 法眼这首禅偈为只知教义的人指出了实修实证的...
黄春黎
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黄忏华更是讲到了这两宗的行法。他在天台行法中说：“此宗观道之枢要，不外实修一心三观一念三千之观法。其修观行仪，有常坐三昧、常行三昧、半行半坐三昧、非行非坐三昧四种。”【10】而且还讲了修观的二十五方便...
不详
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修持者若只能自修而不能说法是不行的。只会说法而不会实修不去实行也是不行的。这里的说字，含有宣说、解说、论说之义。本层所说之义理，与上一层宗通说通之理，是有区别的。宗通说通强调言行一致。本层所说之理，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了中观在实修（实践）层面上的重要性与意义。 12 引述自林镇国《空性与现代性》〈中观学的洋格义〉，pp.195。 13 即“以子之矛，攻敌之盾”、“以敌之理、破敌之论”的不立论、应成方法。 14...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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应当属于天台宗左溪一系。他的入京传应当说是获得了成功，一方面广事著述，一方面又有很高的实修功夫，能于虚空往来，得神足通。然而可惜的是，他的著作没有一部流传到后世，其弟子宗承也不明了。 据韦皋《宝园寺...而是包含着对天台教义的理解和对法华三昧的实修，因而将诵《法华经》者或以“法华”为号者列入天台宗门是有所根据的。四是更加注重慧思的开宗祖师地位。虽然入唐以后，智顗作为慧思嫡传的地位已经不可动摇，基本上都...
徐文明
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成慧”，进而“解行并重”的精进修行，透过“修所成慧”的实修来体证自我的觉悟，如此才能圆满自己。 第二、用本土化发展佛教 随著时代进步，在资讯发达、交通便利的带动下，整个世界的大环境正朝向全球化、...
星云法师
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